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文行者杂谭
《新鸡鸣狗盗：围炉夜话》讲述的是孟尝君的故事。作者有意将年老孤独的孟尝君与仆人小厮置身于一个寒冷的冬夜，二人围坐在炉边，汤一壶小酒，烤几颗蚕豆，在对酌中用对话的方式，孟尝君向小厮讲述了自己悲壮苍凉的一生。这也是《戏说上下五千年》系列中，最贴近原文，最不戏说的一章，读来颇新意，若对照原文《史记·孟尝君列传》阅读，则更有一番味道。
孟尝君在呱呱落地的那一刻，就注定了他是一个不受父亲待见的孩子。孟尝君出生在五月五日，想来应该是农历吧，传统的端午节，那个时代大概还没有这个节日。田婴（孟尝君的父亲）认为两个五重合的日子，是那种黑加黑的晦暗日子，特别的不吉利，这天出生的孩子会克死自己的父母，所以田婴就想杀死孟尝君，但他又不想自己动手，就让孟尝君的母亲动手。孩子是母亲身上掉下的肉，孟尝君的母亲只好偷偷地把孟尝君养大。即不养，何以生。虎毒不食子。凶狠的老虎是一介畜生都不吃自己的孩子，可见田婴是个连畜生都不如的东西。在现实生活中，有很多像田婴这样的父母，他们为了逃避养育子女的责任，总会找出看似正当实则荒唐的借口，弃子女于不顾，说是与畜生无疑，却是在侮辱畜生。这也是孟尝君日后的叛逆的借口。
??（图片来自网络）穷人家的孩子早当家。想来叛逆的孩子也是早当家吧！孟尝君稍稍长大后，有一天见到了田婴，就质问他：“人的生命是由上天决定呢？还是由门户决定呢？”这令田婴无法回答。后来孟尝君又逮住田婴在其位不谋其职、以权谋私不作为的短处，名正言顺地取代了田婴，成为了一家之主——主家待宾客。
敞开府门，大宴四方客。由于从小就父爱缺席，孟尝君的少年在孤独中度过。虽然孟尝君很聪明，但这种聪明终久是畸形。孟尝君主家待宾客之后，就摇身变为一个官富二代，其叛逆也达到了极致。孟尝君承袭父荫，资产丰厚，遂在封地薛邑招揽诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，于是很多人都归附了他。孟尝君的待客之道很另类，也很值得欣赏，但却很畸形，不值得效仿。《史记·孟尝君列传》原文记载：“孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。”然而，这些宾客都是真心的倾心向往于孟尝君吗？说几句大话、漂亮话、好听话，表表决心，发个誓言，任是谁都可以脱口而出的，纸上谈兵的嘛。但是说和做毕竟是两码子事儿，关键还得看实际行动。这就是理论要靠实践来验证的道理。
孟尝君的畸形待友之道，得到了一个好名声——贤能，这就引出了“鸡鸣狗盗”这个典故。秦昭王听说孟尝君是个非常贤能的人，就招他来担任宰相一职，这也是他极盛而衰的转折点。孟尝君有钱有权有势时，府内一片繁华，当钱权势尽失时，就成了树倒猢狲散，所谓繁华过后一场梦，犹如贾府只剩下一片狼藉。
最后，到了孟尝君年老时，他又回到了年少时的孤独，只有一个小厮陪着他。孤独的老人需要陪伴，这就要为人子女者常回家看看，陪父母唠唠嗑儿，敬敬孝道。当然，曾经相交的知己朋友也要多联系，这是另一种的陪伴。
一千个读者有一千个哈姆雷特。孟尝君还有更多的另一面亟待慧眼发现。
作者简介:田向文，笔名，行者杂谭，山西省朔州市应县人，定居四川省大邑县。在《川观新闻》《四川经济日报》《成都日报》《成都晚报》《当代杂文》《杂文月刊》《讽刺与幽默》《邵阳日报》《军嫂》《上海法治报》《义乌商报》《劳动时报》《前线理论圈》《龙门山文学》《西部故人来》等报刊杂志发表文章多篇。（