徐家大院第四代农家乐图片由受访者提供
引
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
唐代诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》诗，呈现出的另一个景观历来被淡视：即唐代农家乐业态的呈现和繁盛面貌。“杏花村”所指并非没有来处，而是今天的山西省汾阳市杏花村镇，这里“处处街头揭翠帘”，如今已成为全国有名的“酒乡”。
年10月25日，我依次走访和参观了第一代农家乐和第二代农家的原址。在园区内一块巨石上，清晰地刻着“中国农家乐第一家”几个大红字。而陈列馆里那些老照片，也在无声地讲述着农家乐发展让人难忘的历史。
作为连接城市和乡村的一个文化休闲娱乐载体，真正的“农家乐”的，是在改革开放近10年后、即年才被确认的。它的出现，承载了身为城市人但向往田园生活的相当大一部分的生活理想，当然，也极大地满足了农村和农民面向城市、迎接城市生活的愿望。农村和城市，经由“农家乐”这个载体，在最初的冲突、包容之后，完成了融合。
作为一个特殊历史时期的见证，开办“农家乐”的第一代“农民”早已经脱尽了“农民”这个身份，并以新城市主人的身份参与和融入到城市与乡村的融合之中。
成都有幸成为中国农家乐的发源地，并在近30年的“农家乐”发展历史过程中，完成了第一代到第六代的跨越。如今，遍布成都近郊及远郊的农家乐，不仅吸纳了相当一部分农民再就业和创业，也在一定程度上带活了农村经济。农家乐的诞生、发展和裂变，不仅带来了农民身份的改变，也带来了生活观念的改变以及生产方式的改变。
第一代农家乐图片由受访者提供
上编：中国农家乐第一家养成史
第一代农家乐横空出世：-宅基地上的“农家乐试验”
年，改革开放的前一年，28岁的徐纪元已经有了三个儿子。因为人口众多，母亲决定分家。徐纪元当时向母亲提出：宁愿不要大房子或者少要一间房，也要把靠自留地边的房子分给他，理由是三个孩子大了之后便于房子好拓展。
多年后，徐纪元回忆起这段分家经历，坚持要靠近自留地边的房子，被认为是奠定徐家大院发展农家乐基础的远见之举。
推行农村联产承包责任制后，作为小组长的徐纪元带领村民在自留地上种植花木，并率先成为万元户代表，戴上大红花游郫县县城四门。随后，他又带头承包集体花果园，完成了创建“农家乐”的物质和生态基础。
随着花木生意的扩大，迎来送往之间，徐纪元结交朋友的层次在提高，他发现自家的房屋质量和居住环境太差，于是下决心修建一个三合院，一是改善自家居住环境，同时也可以招待生意往来的朋友。
年9月，一座宽敞、明亮的三合院式川西名居如期竣工落成，徐纪元做苗木生意的朋友都纷纷来祝贺参观。当时的《成都晚报》记者王学成听说“郫县花农修了一个三合院”的消息后，就到徐家来蹲点采访。回去之后，发了一组名为《鲜花盛开的村庄，没有围墙的农民公园》的系列报道，这组报道很快引起了全社会的广泛
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