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文行者杂谭
《明史》中记载太祖朱元璋治污吏事，有二事为奉法无私之典型案例。其一，《太祖本纪》:“三十年六月己酉，驸马都尉欧阳伦有罪赐死。”其二，《胡大海传》:“初，太祖克婺州，禁酿酒，大海子首犯之。太祖怒，欲行法，时大海方征越，都事王恺请勿诛，以安大海心。太祖曰:‘宁可使大海叛我，不可使我法不行。’竟手刃之。”
此二事之所以为典型案例，乃因其所产生的威慑力相当于打死了老虎，且用的武松打虎的手段，拳拳到位，拳拳致命，是杀猴给猴看的。
?（图片来自网络）先解其一。欧阳伦为驸马，是太祖朱老爷子的女婿。能做皇帝的女婿，定有其不同反响之处，属于特殊类型的人才。欧阳伦是进士，长相俊俏，风流倜傥，才貌俱佳。洪武十四年，朱老爷子把爱女安庆公主嫁给了欧阳伦，也是指望欧阳伦能为朝廷分忧解难，为老百姓服务的。想来欧阳伦刚做驸马时，也一定是这样去做的，既做个好驸马，又能受到老百姓的拥护与爱戴。读书为官者的初心嘛，都是这样想的，也都是这样做的，可在官场日久，就会发生蜕变而把初心抛却，抛却到了九霄云外。
欧阳伦到底做了犯了怎样错误？会惹的朱老爷子生气，继而将其赐死？《明史公主传》记载:“伦颇不法，洪武末，茶禁方严，数遣私人贩茶出境，所至绎骚，虽大吏不敢问。有家奴周保者尤横，辄呼有司科民车至数十辆，遇河桥巡检司，擅捶辱司吏，吏不堪，以闻。帝大怒，赐伦死，保等皆伏诛。”
哦，原来是如此这般的一回事。太祖把茶叶的贸易纳入国家经营与管控，禁止私人买与卖。作为女婿的欧阳伦是不可能不知道这个法令的，但其却凭着驸马的特殊身份而为之，且其家奴更是骄横跋扈。这是对朱老爷子权威赤裸裸的挑战。
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一个女婿半个儿。当然朱老爷子也是可以不赐死欧阳伦的，毕竟关起门来都是一家人。一家人不说两家话，有什么样的结解不开，一家人围坐在一起，开个内部会议，批评与自我批评相结合，让欧阳伦在众亲们面前，向朱老爷子认个错，表个态，以后绝不再犯，这事也就过去了。只要朱老爷子不追究欧阳伦，别人是不敢说半个“不”字的。可是，朱老爷子没有这样做，他赐死了欧阳伦，没有看女儿的面，也没有看马皇后的面。
（图片来自网络）再解其二。胡大海是太祖建国的有功之臣，死后配享太庙——越国武庄公胡大海。能配享太庙者，功劳自是不一般的。《胡大海传》记载:“太祖初起，大海走谒滁阳，命为前锋。从渡江，与诸将略地，以功授右翼统军元帅，宿卫帐下。”
太祖克婺州在元至正十八年，还没有称吴王，建国更是谈不上，四面皆敌，正是用人之际。胡大海是一员虎将，有勇有谋，其子犯错，太祖完全是可以找借口放其一马的，抑或是令其杀敌立功赎罪，但太祖没有这样做，而是“宁可使大海叛我，不可使我法不行。”竟手刃之。
法律是指由社会认可国家确认立法机关制定规范的行为规则，并由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的，对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范。综上太祖治污吏二事看，太祖一人充当着立法机关与执法机构，法律从制定、颁布至运行虽然也有一个系统在操作，但拍板决定权全由太祖一人说了算。女婿也好，有功之臣也罢，有罪无罪，罪大罪小，完全是可以大事化小，小事化了的，或者是创造性的来个纸面服刑、监外执行，变相的徇一下私，枉一次法。如果再有一些人站出来演戏般的求个情，太祖更可以清清嗓子说:“某前效力，以观后效，再犯严惩。”可是没有如果，太祖徇私是徇了私的（女婿是家人，胡大海是开国元勋），却没有枉法，执法毫不手软。
作者简介:田向文，笔名，行者杂谭，山西省朔州市应县人，定居四川省大邑县。在《川观新闻》《四川经济日报》《成都日报》《成都晚报》《当代杂文》《杂文月刊》《讽刺与幽默》《邵阳日报》《军嫂》《上海法治报》《义乌商报》《劳动时报》《前线理论圈》《龙门山文学》《西部故人来》等报刊杂志发表文章多篇。
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