”他向记者透露,传统文化的相关分册,近年就会陆续推出
“把语文当成是一门工具的,也只有中国语文教育界”
语文之困
让学生阅读更多更好优秀作品
《这才是中国最好的语文书》起初名曰《一个人的教材》,是叶开编给自己女儿“开眼界”的课外书,他曾接受媒体采访时坦言:“这本身就是一个人的教材——一个父亲编写,一个女儿学习”随着“教材”内容逐渐丰满,该书问世一个月便已加印7次,销售数量达到5万套“唐传奇名篇《板桥三娘子》和《来君绰》,在上外附属双语学校等初中班具体讲授时,都取得了良好的效果”
打破“独尊儒术”的僵化局面
语文是文学还是工具?
“如果不解决‘如何选择古诗词’、‘以什么样的思想来衡量古诗词’的问题,那么仅仅追求增成都晚报广告报价加古诗词比重可能收效不会太乐观”
面对语文出版社社长王旭明对《语文书》的质疑,叶开丝毫没有让步他言辞犀利地指出:“他(王旭明)对语文的认识并没能打破一个视野狭隘的语文老师所固有的局限,也缺乏站在不同视角看待语文问题的能力”叶开表示,自己一直很关注王旭明,称“他为语文教育所发出的口号影响了很多人,在微博上也拥有大量粉丝”但对于王旭明对《语文书》的评价,叶开显得很激动:“语文教育界一直有两个流传深远的谬误——语文不是文学,语文是一门科学把语文当成是一门工具的,也只有中国语文教育界”他甚至向成都晚报记者表示,将写一篇文章批驳“语文不是文学”
“在现有语文教育中,古诗词的阅读理解既是重心也是难点,如果不解决‘成都晚报广告代理如何选择古诗词’、‘以什么样的思想来衡量古诗词’的问题,那么仅仅追求增加古诗词比重可能收效不会太乐观”叶开同时指出,现在的语文教材在诗歌选择上,仍然偏重于道德说教的价值取向“只要打破思想教化的条框,我们完全可以做到更为全面,更为丰富”对于传统文化的学习,叶开认为需要打破狭隘的“国学”观念,打破“独尊儒术”的僵化局面,把中国传统文化中多源头的优秀文化纳入教材编写的视野“在中国的历史上,每一次对“独尊儒术”的打破,都带来了学术的繁荣,唐代如此,明代后期也如此,民国时期的学术大繁荣更是如此”
语文之难
成都晚报记者 杨晓蓓
不要用狭隘的视野看待语文问题
叶开不是没想过把“一个人的教材”变成“全国正规的教材”成都晚报然而,正如王旭明所言,《语文书》虽然叫座,但因“没有通过相关部门审定通过”,无奈只能被归为青少年语文课外读物叶开承认:“目前的教育制度,还不能容许我这样的个人进入‘教材’体系,《语文书》只能作为一种辅助的阅读方式”他认为,目前的语文教材编写思想和体系都已经僵化,“如果按照这种模式来编写,我也翻不出什么花样,所以我更愿意采取‘反教材’的模式,编写语文书”
语文之惑
今年9月,全国多个出版社的语文教材将进行“大换血”,不同程度增加传统文化课文的比例,其中语文出版社的初中修订版教材更是将反映中华优秀传统文化的选文占到全部选文的48%在叶开编撰的“一个人的教材”——《这才是中国最好的语文书》(四卷)中,却仅出现了《板成都晚报电子报桥三娘子》和《来君绰》两篇文言文如何把握古今课文的比例?
叶开 作家,语文教育改革者,《收获》杂志副编审、中国现当代文学博士现居上海他对语文教材的研究与批判,引发了全国性的巨大影响,出版的专著《对抗语文》《这才是中国最好的语文书》《语文是什么》得到广大教师和家长的推荐
如何学好传统文化?
语文教材何去何从?
“我觉得必须打破现有的语文教材思考模式,才能有效改变和真正提升中国学生和中国公民的语言文字水平”叶开一直呼吁学生不能完全只读语文教材,而要进入到古今中外浩瀚的知识宝藏中去“去阅读优秀阅读选本和更多更好的作品,才是提升自我语言文字修养的有效方式”
昨日,成都晚报报道《小学古诗文量增两倍 初中古诗文占比成都晚报电子版在线近50%》后(见《成都晚报》2月3日第七版)引起强烈反响,文中前教育部新闻发言人、现语文出版社社长王旭明评价《收获》杂志编辑部主任、语文教育改革者叶开编撰的《这才是中国最好的语文书》(简称《语文书》)“语文和文学是不能划等号的”“不赞同偏文学化的语文”昨日上午,被评论界称为“上海的王朔,中国的拉伯雷”的作家叶开言辞犀利地指出:“他(王旭明)对语文的认识并没能打破一个视野狭隘的语文老师所固有的局限,也缺乏站在不同视角看待语文问题的能力”
“我觉得必须打破现有的语文教材思考模式,才能有效改变和真正提升中国学生和中国公民的语言文字水平”
针对王旭明评价《语文书》太文学,叶开特别“正名”:“这本书其实是一套十卷本的系列,因为斟成都晚报电子版下载酌、筛选、撰写需要投入大量时间和精力,目前只出版到四卷五本,另外还有《文言小说》《文言散文》等四本还没有出,但相关的传统文化、文学作品的编选工作和积累工作,前几年就开始了
叶开谈教改
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