10.《李画封崖墓题记》,187年;1983年成都南郊出土
11.《簿书残碑》,无年号,1966年4月郫县犀浦出土
碑文化发源于春秋战国,兴盛于东汉,延续至今在成都,有记载可查的是公元前2年《建平郫县碑》,它出土于都江堰,可惜已经流失现在成都地区留存最早的一通碑,是公元94年的《王文康阙》据不完全统计,现在成都境内的古碑数量,在一千通以上从《王文康阙》,到南北时期的《北周文王碑》、唐玄宗时的《大唐开元神武皇帝敕书碑》、唐宪宗时的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》、明代嘉靖年间的《诸葛武侯祠堂碑记》、清代乾隆年间的《重修文庙碑》……历经两汉、六朝、唐宋、明清,一通通传世千百年的石碑,记录着成都千年历史的同时,也向现代人讲述着成都的文化
13.《怀君等字成都晚报电话残石》,原在青城山,清道光年间何绍基移至成都试院,今佚
8.《裴君碑》,144年,2010年出土于天府广场,现存成都市博物馆
尊经书院为四川大学前身,“四川尊经书院举贡题名碑”为1885年所刻,碑文共20列,包括题款、序文和题名3个部分根据内容分析,石碑就是书院的“光荣榜”,刻字立碑的目的为表彰举贡的书生
5.《县功曹郡掾田口王孝湄碑》,128年
以成都为中心的四川地区,是全国汉碑分布最多的几大区域之一据记者统计,单是成都知年号的汉碑就有:《成都蜀郡太守何君阁道碑》(中元二年)、《成都县三老杨信碑》(和平元年)、《成都孝廉柳敏碑》(建宁二年)、《成都郑子真舍宅残碑》(熹平四年)、《成都益州太守高眹修周公礼殿记》(初平五年)等,另有无年号及残碑石数通其中益州刺成都晚报广告部史薛君、巴郡太守刘君二人共一碑,是为汉碑殊例,为历代金石家们注目
碑,又称碑碣从无文字,发展到集书法、雕刻、文学等艺术为一体,如今,碑已不仅仅是重要的历史研究史料,还具有很高的观赏、文化研究价值碑从汉代以后,碑的种类形式更丰富有记载墓主的姓名、世系、履历等,赞颂其功德业绩的“神道碑”;也有立于宫殿、庙宇、寺观、祠堂的“宫庙碑”,以及纪功纪事碑;还有许多修城、建桥、修栈道,祀福、兴教建学、典章契约等纪事碑,多由当地官员和书法家撰书,有很高的史料价值与碑有同类功能的还有摩崖石刻和刻帖
成都汉碑:历史悠久 存世价值高
本期和下期《成都故事》,我们将用两期的大篇幅,精心向读者诸君呈现成都的碑刻文化,相信大家成都晚报广告电话读罢,心中自有答案而我们唯一可做的,就是为被低估的成都碑文化正名
如果一件事,或一个(群)人被上升到里程碑的高度,则是留存青史了碑是历史,里面既有人物臧否,时代风流,也有鼓角争鸣,风云激荡
五大胜地观赏成都碑刻
《秦汉刻石文字要目》共记载412种文字碑,包括久佚不存者在内的汉碑,其中成都地区的汉碑有14通,加上2010年11月天府广场出土的两通《李君碑》和《裴君碑》,目前,成都已知的汉碑已有16通其中,成都地区最早的汉碑是公元前2年(西汉建平五年),都江堰境出土的一块篆书《建平郫县碑》,但此碑今已不在现存世最早的是公元94年(永元六年)的《王文康阙》,该阙是1980年6月,在成都圣灯乡猛追村(今属成华区)基建施工中被发现
3.《江阳长王君平阙》,1997年,现存成都市成都晚报登报电话博物馆
15.《蓝田令杨子兴崖墓题记》,双流华阳半边街出土,已毁;
关于碑及碑的衍生文化,早已深入人心
2.《王文康阙》,1994年,现存成都市博物馆
★成都武侯祠博物馆据了解,武侯祠现存碑刻57通,碑刻镌刻年代包括唐、明、清等年代其中,唐代“三绝碑”《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》、明代张时彻的《诸葛武侯祠堂碑记》、《岳飞出师表》等,都具有很高的历史、文学价值碑刻是武侯祠的重要组成部分,反映了祠庙的沿革、变迁等重要情况
重新发现成都碑文化
在做本集“成都碑文化”专题时,我们注意到,成都境内古碑散立,倘若观以整体,则是蔚为大观成都碑刻不仅数量众多,而且价值巨大——那么,问题来了,成都碑文化是否被外界低估了?
中国碑文化绵延三千年,留成都晚报电话下精彩无数在灿若星辰的中国碑林群星中,成都似乎是不太起眼的一颗,她没有西安碑林的名气,也没有孔庙碑林的精专事实果真如此么?
不必说汉碑,成都机场高速收费站大气的天府门廊,正是仿汉阙而建;也不必说武侯祠“三绝碑”,千年来惹多少名流追捧;更不必说苏东坡、黄庭坚、杨升庵、何绍基、刘墉们留下的得意墨宝……仅留存上千通碑这一数字,已出乎意外
9.《王君平阙侧铭》,155年,现存成都市博物馆
★都江堰和青城山 都江堰除了流传千古的水利工程,还有一块文化宝地,那就是都江堰文庙都江堰文庙碑刻艺术汇聚了乾隆碑刻、竹碑刻、立马碑刻、奔马碑刻、麻姑像碑刻、花蕊夫人像碑刻等
★桂湖碑林新都文管所负责人告诉记者,新都的碑刻有两百多通,成都晚报电子报主要集中在桂湖公园和和龙藏寺(大部分已迁至桂湖公园)桂湖碑林展出了其中精华105通,现有苏东坡、黄庭坚、杨升庵、石涛、文征明、刘墉等80多位历代名家碑刻和新都古代碑刻名工巧匠的笔法、笔意及神韵,再现于碑石,不仅具有很高的艺术价值,也是丰富的地方文献资料
7.《李君碑》,133年,2010年出土于天府广场,现存成都市博物馆
口碑载道,有口皆碑,这是在提醒我们做人要讲人品,爱惜羽毛一个人若值得树碑立传,自然是干了些好事,或有品德彰显
★龙泉驿区山泉镇大佛村在龙泉驿大佛村里,不仅有长江流域保存最为完好的南北朝碑刻《北周文王碑》,还有唐代《三教道场碑》(771年)、北宋《崇宁进士宋京谒文王庙诗碑》(1112年),以及唐宋摩崖造像五十余龛及相应的题记、明清巨幅成都晚报电子版在线诗文题刻五铺及其它杂记
14.《县伊守丞杨耿伯幕题字》,1980郫县太平乡出土,现藏于四川博物院
4.《兖州刺史洛阳令王稚子阙铭》(王涣阙),105年,出土于青白江弥牟镇
12.《广都公乘伯乔残石题名刻石》,出土于华阳(今成都),久佚
除了上述五个较为集中的赏碑之地,在成都市区还有很多有名的石碑存世
成都的16通汉碑
1.《建平郫县碑》,公元前2年(西汉建平五年);出土于都江堰,已佚
16.《张是冢题记》,新津出土,现藏于四川大学博物馆
始建于884年的成都文殊院,因清代康熙皇帝御书“空林”匾额,故又名“空林堂”如今,在院内“说法堂”正中壁间嵌康熙帝写的“空林”及其“临米芾《海月》寺”石刻成都晚报记者 滕杨
成都名碑遍布市区
去年,在大慈寺的扩建工地上挖出半块雕龙石成都晚报登报碑,石碑属于整块石碑的碑首部分,宽约120cm,呈半圆形石碑上雕刻一个巨大的“皇”字,上贴有类似金箔的黄色物品
青城山历代碑刻众多,天师洞有一通唐碑《大唐开元神武皇帝敕书碑》,刻有唐玄宗为解决青城山佛道争端的诏书,也是唐代书法艺术珍品
6.《延年石室题字》,135年,现存于故宫博物院(地点有争议,一说发现于郫县,一说江北县,一说巴县)
文阳
★成都杜甫草堂博物馆 现对外展示的历代碑刻尚存25通,计有唐碑1通、明碑1通、清碑23通,主要汇集于工部祠(15通)和柴门(7通)两处从内容上看,凭吊游赏类的诗碑数量最多,这是由于杜甫草堂是著名的文学圣地和成都名胜的缘故
碑,融雕刻、书法、文学、历史于一身既可以载事,也可以记人,且载事必涉人,记人必及事
而近年成都晚报数字版来发现最完好的汉碑,要数2010年在天府广场出土的《李君碑》和《裴君碑》二碑上刻文字2200余字,是川内迄今发现的文字最多、保存较为完好的汉碑《李君碑》始刻于阳嘉二年(133年),《裴君碑》始刻于建康元年(144年),除阳面大量铭文记碑主生平事迹外,阴面还有大量捐款刻碑属吏的职务和姓名二碑为典型的纪功碑,碑主皆为蜀郡守二碑对研究巴蜀地区东汉历史、文化、书法、职官制度中的“辟署制”等,皆提供了新的、极重要的资料
据不完全统计,成都现存石碑数量上千,除了零星分布的石碑外,在成都武侯祠博物馆、成都杜甫草堂博物馆、新都桂湖、龙泉驿大佛村、都江堰青城山五处能集中欣赏到珍贵的碑刻文物
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