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这个题目是我们安预号船长给我的，小编才疏学浅，只能将近年来的所有才学进行搜罗干净，然后找度娘给帮个帮，找到尘封已久的《唐吉坷德》这本书翻阅，标题作文有拼凑之处尽请谅解，权当再见见度娘吧，一起回味《唐吉坷德》吧。
刚把《唐吉坷德》刚翻看到20页，突然莫名一阵酸楚，似乎有点兴奋，也有点酸涩，好像还有一点悲观，还有呵呵的味道，实在不忍心再翻看下去，再五味杂陈中开始敲击《“堂吉诃德”故事的翻版--记“智慧消防”黎明前的思考》。
我们很多致力于“智慧消防”这个愿景（画消防“大饼”，或者叫远期目标）的人或者团队好多很像里面的主人公--唐吉坷德，似乎现在的消防改革为背景，总结一下昨天、前天，看看今天，再分析分析明天，小编的身临其境的“智慧消防”建设，似乎与大师塞万提斯的描绘“异曲同工”。
小编可能接触的“智慧消防”大咖和专家、操盘手、行业大鳄太多，在不得罪各位的情况下，只能模糊的分享给各位一些感受，见谅！
也许你也看过这本文艺复兴时期的现实主义巨作，作品主人公堂·吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。
他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西娜雅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当作城堡，把老板当作城堡的主人，硬要老板封他为骑士。
店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一大界长歌供图个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当作巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当作军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。
桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当作武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当作有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当作受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。
在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成骑士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好愿望不切实际，战术荒诞可笑，因而处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。当他和桑丘吃尽苦头，辗转回到家乡时，他已一病不起。但经过一番游历，他已认识到自己从前是个疯子，那些骑士小说都是胡说八道，只恨后悔得太晚了。
主人公堂吉诃德一方面脱离现实，爱幻想，企图仿效游侠骑士的生活。另一方面又心地善良，立志铲除人间邪恶。是一个可笑、可叹、可悲又可敬的人物。
这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。
他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。
从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。
这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
堂吉诃德的侍从桑丘·潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；堂吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。
他，桑丘·潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。”
朱光潜先生在评价堂吉诃德与桑丘·潘沙这两个人物时说：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。
他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘·潘沙了。”
你看，随着消防的改革和进步，似乎越来越多的人感觉到自己越来越像“堂吉诃德”，就这么被一次次的“鼓励”！消防有可歌可泣的“善人、好人”在不断奉献，进取。
虽然有时候可笑到极致，但是小编觉得依然可敬!因为他们从来没有放弃，虽然艰难的谋划改革中，努力的适应当今的经济的飞速发展。可是消防就如教育、医疗、环保等行业一样，超级难啊，风凉话到处都是。
比如说，很多年以前大家都在说，消防深圳模式推行不下去，改不动，消防这么大一个体系，这么多将军，这么多干部，这么大的行业，如此大的利益链。
改革了之后，那么多人从部队转业，谁干活啊？至少在20大之前无法彻底改革。事实证明呢？改了！就今年改革完毕！而且改的很彻底！为什么呢？有一种改是因为不适应，有一种改叫“置死地而后生”，有一种叫“自杀被救”。小编觉得，此次改革实际有点“势在必行”。
因为与法制治国的理念不协调，应该改！因为军人不适合执法；
因为
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