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文田向文
梦是一种奇怪的东西。科学研究发现:“人在睡眠过程中,做梦约占整个睡眠时间的1/5。由此推算出,一个人以80岁的生命周期计,1/3时间用于睡眠,则睡眠时间大约为27年,做梦的时间是5-6年。”
白行简在《三梦记》中说:“人之梦,异于常者有之:或彼梦有所往而此遇之者,或此有所为而彼梦之者,或两相通者。”行简公不是科学家,没有对这三种梦做出科学的解释,只是用小说的笔法记叙了三个梦的故事。“《春秋》及子史,言梦者多,然未有载此三梦者也。世人之梦亦众矣,亦未有此三梦。岂偶然也,抑亦必前定也?予不能知,今备记其事,以存录焉。”
??(图片来自网络)李公佐的《南柯太守传》也是记叙了一个“梦”的故事。东平人淳于棼是吴楚地区崇尚侠义的人士,也是一个有武功的人,爱喝酒,讲义气,还任性。补缺做了淮南军的副将。一次因为喝酒耍酒疯,得罪了元帅,被开除了军籍。本来可以凭借实力,在军营干出一番事业的,这下因酒事而戮脱了大好前程,可惜可惜!从此以后淳于棼就恣肆任性,以喝酒为正事。有一天,淳于棼又喝得乱醉,被朋友送回家后,就做了一个梦,他梦到自己做了槐安国的驸马,还主政南柯郡。他酒醒后,回忆梦中之事,都是虚无的浮云。?(图片来自网络)邯郸卢生骑着马要去田地里劳作,鬼使神差地走到了县城的一家旅店里,与道士吕翁喝茶闲聊,很是快活。正在尽兴处,卢生看着自己一身肮脏的衣服,长长地叹气抱怨:“大丈夫生世不谐,困如是也。”吕翁看着他不解地问道:“观子形体,无苦无恙,谈谐方适,而叹其困者,何也?”卢生就说:“吾此苟生耳,何适之谓?”如此如此,这般这般,卢生向吕翁述说了不适的缘由。卢生说完后,吕翁探囊取一青瓷枕递与卢生:“子枕吾枕,当令子荣适如志。”卢生接枕而睡,在梦中实现了自己的宏图大志,在梦醒后憣然醒悟,原来都是欲望惹的祸。这是《枕中记》的故事,又称作“黄粱一梦”。(图片来自网络)
“日有所思,夜有所梦。”“夫奇异之梦,多有收而少无为者。”做梦总是有原因可寻的,有些梦也总是能实现的。然,梦能实现之,则为理想之,其根基为做梦者的自身条件与脚踏实地拼搏;然,梦不能实现之,则为空梦、幻梦,是为海市蜃楼,终为一场空。可笑多少世人不从自身找问题,总是脱离实际,幻想着一夜成名、一夜暴富,与淳于棼、卢生之类又有什么区别!
作者简介:田向文,笔名,行者杂谭,山西省朔州市应县人,定居四川省大邑县。在《川观新闻》《四川经济日报》《成都日报》《成都晚报》《当代杂文》《杂文月刊》《讽刺与幽默》《邵阳日报》《军嫂》《上海法治报》《义乌商报》《劳动时报》《前线理论圈》《龙门山文学》《西部故人来》等报刊杂志发表文章多篇。
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