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李威诗专刊
李威的诗体现了一种高贵而善良的精神。在日益物质化的今天，精神已经逊位，一些名词被迁义，但李威不受庸滥因素的影响，坚持了自己的敏锐。他的诗不需要誉词，但会被铜世纪重新认知。——神青赶
怕就怕
文/李威
他永远干净
如果从镜里看见脸脏
那是镜子脏
如果有人提醒他脸脏
那是那人眼脏
他逢人爱讲
苏东坡看佛印像牛屎
说明苏东坡心中有牛屎
佛印看苏东坡像佛
说明佛印心中有佛
的故事，以此劝人
要把一切
即便如牛屎之物
都看得美好如佛
这就说明你有一颗
美好如佛之心
我不由得想
心如佛者看见牛屎
问题不大
牛屎掩不去佛性
怕就怕骗自己所见一切皆美好如佛
骗久了
明明是牛屎之人
却把自己当成了佛
.5.5上午9：13
有很多谬论需要学习，但学不过来。有很多谬论让人折服，但腰难承受。被骗到至境时，人们会以为自己修行到了坐看云起，其实已入水穷处。这种修行即魔道。魔道会让魔觉得自己成了佛，让大魔觉得自己在普度众生。
小树
文/李威微风一来，它的叶片就颤抖
风稍大，它抖得更厉害了
它多么怕啊
风来劲了，大了，它在风中摇晃
每一片叶子急剧颤动
它多么怕啊，但它不倒
风越来越猛，气急败坏了
它俯来仰去
它躲闪，它躬下，它几乎跪下了
但它不倒
风发疯了，揪下它的叶子
一把一把乱扬
它枝条折断，痛苦地呻吟
但它仍然不倒
风发完疯，恨恨地扔下一地树叶，走了
它又站直了，它还会长出叶子
每一片，在阳光下咧开嘴笑
它站直了，也还是一棵小树的样子
它不为了当反抗风的斗士
它弱小，也胆小
它做的一切，只为了活下去
.5.5晚8：00
于家中一楼沙发
一种生存的状态与另一种生存状态当对比悬殊时，弱状态就会隐忍。权威们赞颂好意象诗时，常说写得隐忍，这赞颂有些莫名其妙。风也是一种生存状态，它愿到哪就到哪，它想干啥就干啥。小树就不同了，它想到哪就到不了哪，它想干啥就不能干啥。风来了，它拼命活着，即使被风虐成了两截，它也不忘记活着。小树的状态是最广大的生存状态，每株小树都相互传递着隐忍这种被称做优点的缺点，正是缺点让它们活了下来。
我们辜负了篱栅
文/李威篱栅存在
是为了让我们超越
它已然如此：
作为树，被伐倒，被分切
被有序地一片片、一根根捆绑成篱栅
它无法改变自己
也无法再像树一样飞翔
（树上的每一只飞鸟
都是树的眼睛和肢体）
它现在唯一的盼望
就是凡有血气的
从它身上翻越，或穿越
对飞越它的鸟
它从不吝惜把身体
提供给它们小憩
对穿越栅条的小虫
和穿越篱栅间隔缠绕它的藤蔓
充满温柔的情义
它让自己生出绿苔
与藤蔓一色
供给小虫覆蔽
和攀爬的凭借
可我们是人，强大的人
却隔着篱栅站着
像站在监狱栅条之内
我们辜负了篱栅
甚至不如自己的影子
当我们站在篱栅前
我们的影子已越过栅条
我们是人，却配不上人的影子
当我们顺着篱栅走向门
（永远只能是
按照门设定的点位进出）
我们伸出栅条的影子
做着横切篱栅的努力
篱栅敬佩这样徒劳
而执着的努力
篱栅是多么盼望被切断
当它被毁掉
至少能让人记住
它是树的尸体
而不是人用来
分隔人的工具
/5/5午11:53
有些人靠赞颂古人过日子，他们喜欢说李白的诗太优秀了，杜甫的诗太优秀了，没人能企及了。这些人其实不知道李白杜甫有多优秀，他们是跟着别人说的，即使李白杜甫不认为自己优秀，他们也会逼着李白杜甫承认自己优秀，他们在捍卫李白杜甫优秀的同时也就有了成就感。作为后代，谁也不能超过李白杜甫，你们还有何脸面谈古人的优秀？既然你们达不到李白杜甫的境界，你们能理解这个境界吗？李白杜甫在这里其实已经成了栅栏，你们是在望栅兴叹。也有人痴迷于权威，这情形常是:啧啧，这人太厉害了，高山仰止了。当权威成了栅栏，后进者的创造力还自何而来？还有一种情形是陈腐的理论体系不能被打破，新的理论体系备受攻击，这也是栅栏效应。
简介：李威，年生，成都人，重庆交通大学毕业。年出版诗集《让一只羊活下去》，诗见于《星星》、《诗潮》、《绿风》、《草地》、《环球人文地理》、《青年文摘》、《成都日报》、《成都晚报》、《四川文艺报》等报刋，入选多种选本。是网络诗歌论坛《第七行》创建人之一。
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